ב"ה ערב שבת קדש שבת זכור, פ' תרומה תשפ"א
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם.
לפרשות השבוע ועוד
ויאמר משה אל בני ישראל ראו קרא ה' בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה.
וימלא אתו רוח א–להים ביכמה בתבונה ובדעת ובכל מלאכה.
ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו בני ישראל את כל הָעֲבֹדָה.
וירא משה את כל המלאכה והנה עָשׂוּ אֹתָהּ כאשר צוה ה' כן עָשׂוּ וַיְּבָרֶךְ אֹתָם משה.
כי ענן ה' על המשכן יומם ואש תהיה לילה בו לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם (שמות מ, לח).
כמה מהפרשנים דנים בקשר שבין סיומו של ספר שמות ובין תחילתו של ספר ויקרא, וביניהם ר' החזקוני:
רבי חיא רבה ורבי שמעון בן חלפתא הוון מהלכין בהדא בקעתא דארבל , וחזון את אילת השחר שבקעה את האורה . אמר ליה רבי חיא רבה לרבי שמעון בן חלפתא : כך היא גאולתן של ישראל: בתחילה קמעא כל מה שהולך הוא גדל ורבה והולך, מה טעם [מיכה ז, ח]: כי אשב בחשך ה' אור לי'. כך בתחליה: ומרדכי ישב בשער המלך ' , ואחר כך: וישב מרדבי אל שער המלך וגו', ואחר כך: ' ומרדכי יצא מלפני המלך' וגו' ואחר כך: 'ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר' … (מדרש אסתר רבה י, יד).
כך מזכה כולנו ברצות ה'.
וידבר ה' אל משה לאמר. צַו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת הָעֹלָה
הוא הָעֹלָה על מוֹקדה על המזבח כל הלילה עד הבקר ואש המזבח תוקד בו (ויקרא ו, א – ב).
ברכת מזל טוב לזוג הצעיר אחיה ונטע ליום האירוסין, אנחנו שמחים בשמחתכם
עיון במהותה של שבת חנוכה מביא את הרב זווין למחשבה מעמיקה על מהותם של החיים ושל העולם, ואלה הם דבריו:
ויראו אחי יוסף כי מת אביהם ויאמרו לוּ ישטמנו יוסף והשב ישיב לנו את כל הרעה אשר גמלנו אֹתוֹ.
ויצוו אל יוסף לאמר אביך צוה לפני מותו לאמר.