נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ(שבת דף כא עמוד ב)
לפני כ-119 שנים כתב בעל השפת אמת את הדברים הבאים:
לפרשות השבוע ועוד
נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ(שבת דף כא עמוד ב)
לפני כ-119 שנים כתב בעל השפת אמת את הדברים הבאים:
ברכת מזל טוב לירון לרגל יום ההולדת שחל בחג.
הרב זקס מלמד אותנו שבעצם מהותו של חג הסוכות ישנו פרדוקס:
אצל עגנון אנחנו מוצאים תיאור פשוט ויפה שלערב ראש השנה בבית, וכך הוא כותב:
"…ומסדרים את השולחן ומקדשים על היין. ובמקום 'מועדים לשמחה' אומר: 'את יום הזיכרון הזה' חותם: 'ודברך אמת וקים לעד ברוך אתה ה' מלך על כל הארץ מקדש ישראל ויום הזכרון'.
ברכת מועדים לשמחה ושבת שלום ומזל טוב לטליה ואלקנה לנעם ומאירה ולכל משפחות סולברג ובריס להולדת בנם של טליה ואלקנה.
שני דברי תורה לכבוד החג והשבת.
לכבוד שבת הגדול שחלה השנה בערב חג הפסח נביא כמה רעיונות בנושא ארבעת הבנים שבהגדה:
הרב שמעון דה פריס הי"ד , הסבא של סבתא בספרו: Joodse Riten en Symbolen
ברכות לאיילת ודוידי ולחיה וגבי לרגל הולדת בנם ונכדם מעיין הראל – כה לחי !
מן המפורסמות הוא שבדברי חז"ל קיימת התלבטות סביב מעמדו של ספר קהלת, כנאמר במס' שבת ל ע"ב:
רבי חיא רבה ורבי שמעון בן חלפתא הוון מהלכין בהדא בקעתא דארבל , וחזון את אילת השחר שבקעה את האורה . אמר ליה רבי חיא רבה לרבי שמעון בן חלפתא : כך היא גאולתן של ישראל: בתחילה קמעא כל מה שהולך הוא גדל ורבה והולך, מה טעם [מיכה ז, ח]: כי אשב בחשך ה' אור לי'. כך בתחליה: ומרדכי ישב בשער המלך ' , ואחר כך: וישב מרדבי אל שער המלך וגו', ואחר כך: ' ומרדכי יצא מלפני המלך' וגו' ואחר כך: 'ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר' … (מדרש אסתר רבה י, יד).
כך מזכה כולנו ברצות ה'.
על ידי סיפור יציאת מצרים נ עשה המספר עצמו משובח ומעולה, וככל שהוא מרבה לספר ביציאת המצרים – כן הוא מוסיף ומשתבח (תפארת שלמה).
וכפי שיציאת מצרים היוותה הכנה לקבלת התורה מסיני – כך גם כל מי שעוסק בסיפור יציאת מצרים מכין בכך את עצמו לקבלת תורה וזוכה לקבלה (שפת אמת).