"וְאַתָּ֞ה תְּצַוֶּ֣ה׀ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֨וּ אֵלֶ֜יךָ שֶׁ֣מֶן זַ֥יִת זָ֛ךְ כָּתִ֖ית לַמָּא֑וֹר"
וברש"י: "כתית למאור ולא כתית למנחות", כלומר דווקא השמן שלקחו למנורה שבמקדש, היה צריך להיות כתית, בכתישה וטחינה. אבל השמן שהשתמשו בו למנחות לא היה צריך להיות כתית.