"צו את אהרן ואת בניו לאמר" וברש"י: אין צו אלא זירוז מיד ולדורות.
המלבי"ם מסביר שלשון ציווי כוללת בתוכה שלושה עניינים: זריזות, תכיפות כלומר ביצוע באופן מיידי ותדירות.
לפרשות השבוע ועוד
"צו את אהרן ואת בניו לאמר" וברש"י: אין צו אלא זירוז מיד ולדורות.
המלבי"ם מסביר שלשון ציווי כוללת בתוכה שלושה עניינים: זריזות, תכיפות כלומר ביצוע באופן מיידי ותדירות.
תחת הכותרת 'הסדר ולמעלה ממנו' כותב הרב זווין שעצם הרעיון של סדר הארועים מלווה אותנו במהלך השנה, ודומני שהדבר גם נכון לגבי מהלך החיים של כולנו. בתחילת מאמרו הוא כותב כך:
הרב זווין
וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משֻחים בשמן וסֹלֶת מֻרבכת חלות בללות בשמן. על חַלֹת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמיו .והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה לה' לכהן הזרק את דם השלמים לו יהיה. ובשר זבח תודת שלמיו ביום קרבנו יאכל לא יניח ממנו עד בקר.
(ויקרא, ז, יא – טו).
וערבה לה' מנחת יהודה וירושלם כימי עולם וכשנים קדמניות . . .
זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחרב על כל ישראל חקים ומשפטים.
וידבר ה' אל משה לאמר. צַו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת הָעֹלָה
הוא הָעֹלָה על מוֹקדה על המזבח כל הלילה עד הבקר ואש המזבח תוקד בו (ויקרא ו, א – ב).
וידבר ה' אל משה לאמר.
צו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת העלה הִוא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה עד הבקר ואת המזבח תוקד בו, (ויקרא ו, א – ב).