ב"ה ערב שבת הגדול תשפ"ג
תחת הכותרת 'הסדר ולמעלה ממנו' כותב הרב זווין שעצם הרעיון של סדר הארועים מלווה אותנו במהלך השנה, ודומני שהדבר גם נכון לגבי מהלך החיים של כולנו. בתחילת מאמרו הוא כותב כך:
הרב זווין
…גולת הכותרת של חג הפסח, שיא הקדושה שלו, היא כמובן ליל הסדר…
בהמשך דבריו כותב הרב זווין שעצם הרעיון של סדר המאורעות מלווה אותנו במהלך כל ההיסטוריה של עם ישראל, וכך הם דבריו:
גלות מצרים, ככל גלות בכלל, היא מחוץ לסדר, למטה מהסדר. העם נמצא שלא במקומו, מחוץ לארצו, והוגלה לארץ נכריה. בליל פסח, זמן הגאולה לשעבר וזמן השתרשות כח הגאולה לדורות הוא זמן הקמת הסדר, וכאן – סוד עריכת ה"סדר" של פסח. ואחרי כן בשביעי של פסח בקריעת ים סוף, "בני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים, ו"ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל הנביא" הגיעו כבר למדרגה שלמעלה מהסדר. אלא שאי אפשר להגיע למעלה מן הסדר בלא שיבואו מקודם לסדר [עצמו] ודוגמה מדיני ממונות. בכסף גזול וגנוב אי אפשר לקיים צדקה וגמ"ח. הרי זה מצוה הבאה בעבירה. קודם לכן צריך לקיים 'והשיב את הגזילה', הקמת הסדר, ואחרי כן לתת משלו לאחרים. שלש אלה הולכות על כן כסדרן: גלות מצרים, גאולת מצרים וקריעת ים סוף.
וכשתימצי לומר יש גם ב 'סדר של פסח ' גופו רמז למה שלמעלה מן הסדר. מצות הלילה בשלושה דברים: פסח, מצה ומרור. מרור – סמל של למטה מן הסדר. 'וימררו את חייהם' מצה – סמל לגאולה 'שלא הספיק בצקם… וגאלם' הקמת הסדר, פסח – גילוי שלמעלה מן הסדר, שפסח הקדוש ברוך הוא '…מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות'. עצם הגאולה הוא הקמת הסדר, אבל האופן של הגאולה עם כל אותם האותות והמופתים של 'אני ולא מלאך אני ולא השליח'. היה בו גילוי ממה שלמעלה מהסדר.
למרבה הצער ולדאבון הלב הדברים אקטואליים עד לימינו-אנו.
גם כיום ישראל בכל ארצות גלותם הם למטה מהסדר. ודאי שגם שם בגלות יש בהם בישראל כח וגילוי למעלה מן הסדר. כאלפיים שנה בלא ארץ ובלא שפה, 'ויתהלכו מגוי אל גוי ומממלכה אל עם אחר' [דברי הימים א, טז,כ]. תקופות של דם ואש ותמרות עשן, ודורות של בהלה ושמד, ובכל זאת, שומר ישראל שמור וישמור שארית עם ישראל ואל יאבד ישראל האומרים שמע ישראל. המטרה היא: 'כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות' [מיכה ז, מו]. כלומר: קודם לכן יוקם הסדר 'ושבו בני לגבולם', ואחרי כן הגילויים שלמעלה מן הסדר: ציון במשפט תפדה ואחרי כן [ישעיה א, כו]: ושביה בצדקה (לתורה ולמועדים ׁׁ349- 353, בדילוגים).
ויהי רצון שהקב"ה בטובו שהוא אדון ההיסטוריה יביא אותנו לתקופה שתביא לנו 'סוף וקץ לכל צרותינו', ברכת שבת שלום ומועדים לשמחה לכולנו!