ובאת אל הכהן אשר יהיה בימים ההם ןואמרת אליו הגדתי היום לה' א–לקיך כי באתי אל הארץ אשר נשבע ה' לאבתינו לתת לנו (דברים כו, ג).
נביא מגוון מקורות מדברי רבותינו על מעמדו של הכהן והקשר איתו בהבאת הביכורים:
דברי תורה לדברים
כי תצא התשפ״ב
כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך ולא תשים דמים בביתך כי יפל הנפל ממנו (דב' כב, ח).
ספר דברים עומד במידה רבה בסימן של מצוות והנחייות מעשיות לקראת החיים בארץ, ולכן רבות הן המצוות המסדירות את חיי יומיום בארץ, דוגמת מצוות הקשורות בעניני זהירות, והרי דוגמה ידועה לפנינו:
שפטים התשפ״ב
שפטים ושטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' א–לקיך נתן לך לשבטיך ושפטו את העם משפט צדק (דברים טז, יח)
במהלך ספר דברים התורה מביאה כמה וכמה מצוות ונושאים עם מבט לעתיד, שמטרתם להסדיר את חיי היומיומיים העתידים בארץ ישראל. דוגמה לכך מצויה בפרשתנו כאשר התורה מתארת כמה כללים של מערכת המשפט ושל המערכת המשטרתית.
ראה התשפ״ב
ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה.
את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' א–לקיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום.
עקב התשפ״ב
ויענך וירעבך ויאכלך את המן אשר לא ידעת ולא ידעון אבתיך למען הודיעך כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי ה' יחיה האדם (דברים ח, ג).
במהלך ספר דברים אבותינו נמצאים בגבול הארץ והם ממתינים לעבור את הירדן לכיבוש הארץ. הרמב"ן מציין שמשה רבינו מזכיר לעם את הנס של המן שירד מדי יום ביומו, ובכך התעלו על דור האבות, וכך אומר:
ואתחנן התשפ״ב
ועשית הישר והטוב בעיני ה' למען ייטב לך ובאת וירשת את הארץ הטבה אשר נשבע ה' לאבתיך (דברים ו' יח)
רמב"ן:
דברים התשפ״ב
האזינו התשפ״ב
וילך התשפ״ב
וילך משה וידבר את הדברים האלה אל כל ישראל (דברים לא, א).
תכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה
נצבים התשפ״א
אתם נצבים היום כלכם לפני ה' א–להיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם כל איש ישראל (דברים כט, ט).
פרשתנו פותחת בתיאור ההתכנסות של העם כדי לשמוע את דברי הפרידה של משה רבינו. במהלך הפרשה התורה מזכירה את 'מכות הארץ' ואת השממה הקשה של הארץ בשעה שדברי התוכחה מתממשים, וכך נאמר: