ברכת שנה טובה לכולם – יהא רצון שתכלה שנה וקללותיה ותחל שנה וברכותיה
אתם נצבים היום כֻּלְכֶם לפני ה' א–להיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם כל איש ישראל
לפרשות השבוע ועוד
ברכת שנה טובה לכולם – יהא רצון שתכלה שנה וקללותיה ותחל שנה וברכותיה
אתם נצבים היום כֻּלְכֶם לפני ה' א–להיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם כל איש ישראל
האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי
רבים מהמפרשים מזכירים שישנו דמיון בין שירת הים ובין שירת האזינו, אבל מעבר לכך הפרשה משמשת יסוד לדברי הפרידה של משה רבינו , ובריו של הרב שטיינזלץ:
ויאמר א-להים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו . . . וגו'
מודה אני להקב"ה שזיכה אותנו להגיע לשנה הט"ו של הדף לפרשת השבוע.
וַיְּשַׁלַּח את הָעֹרֵב ויצא יצוא ושוב עד יְבֹשֶׁת המים מעל הארץ. וְַיְּשַׁלַּח את היונה מאתו לראות הקלו המים מעל פני האדמה.ולא מצאה היונה מנוח לכף רגלה ותשב אליו אל התבה כי מים על פני כל הארץ וַיִּשְׁלַח ידו ויקחה וַיָּבֵא אתה אליו אל התבה.וַיָּחֶל עוד שבעת ימים אחרים וַיֹּסֶף שלח את היונה מן התבה.ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ.וַיִיָחֶל עוד שבעת ימים אחרים וַיְּשַׁלַּח את היונה ולא יספה שוב אליו עוד . . . . . . צא מן התבה וגו' (ח, ז – טז)
המלבי"ם:
ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך (בראשית יב, א).
נתחיל בקטע מופלא מדבריו של הרב זקס המתאר את דמותו המיוחדת של אברהם, ואלה דבריו:
ויטע אשל בבאר שבע ויקרא שם בשם ה' א–ל עולם (בראשית כא, לג).
רש"י מצטט שני פירושים שונים למושג אשל, וכך הוא כותב:
לעילוי נשמתו של אורי ז"ל
ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים (בראשית כד, סג).
יעבדוך עמים וישתחו לך לאמים, הוה גביר לאחריך וישתחוו לך בני אמך, ארריך ארור ומברכיך ברוך
(כז, כח-כט).
ויצא יעקב מארץ בנען וילך חרנה . . .
. . . וישא יעקב רגליו וילך אצה בני קדם (בר' כח, יא, כא).
ולא יָכֹל יוסף להתאפק לכל הנצבים עליו ויקרא הוציאו כל איש מעלי ולא עמד איש אתו בְּהִתְוַדַּע יוסף אל אחיו.
. . . ועתה אל תֵּעָצְבוּ ואל יחר בעיניכם כי מכרתם אתי הנה כי למחיה שלחני א–להים לפניכם . . .