לעי"נ אבי מורי ר' שמשון מרדכי בן מוה"ר ר' אברהם שאול סולברג ז"ל שיום פטירתו יחול ביום כ"ט במנ"א – תנצב"ה
נתון תתן לו ולא ירע לבבך בתתך לו כי בגלל הדבר הזה יברכך ה' א–לקיך בכל מעשך ובכל משלח ידך.
לפרשות השבוע ועוד
לעי"נ אבי מורי ר' שמשון מרדכי בן מוה"ר ר' אברהם שאול סולברג ז"ל שיום פטירתו יחול ביום כ"ט במנ"א – תנצב"ה
נתון תתן לו ולא ירע לבבך בתתך לו כי בגלל הדבר הזה יברכך ה' א–לקיך בכל מעשך ובכל משלח ידך.
תמים תהיה עם ה' א–להיך. כי הגוים האלה אשר אתה יורש אותם אל מעננים ואל קסמים ישמעו ואתה לא כן נתן לך ה' א–להיך (דברים יח, יג).
מזל טוב לאפרת נ"י לרגל הגיעה למצוות – תלכי ותגדלי לתורה, למצוות ולמעשים טובים
כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה' א–להיך בידך ושבית שביו.
כי יקרא קן ציפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ אפרחים או ביצים והאם רבצת על האפרחים או על הביצים לא תקח האם על הבנים.
ובגוים ההם לא תרגיע ולא יהיה מנוח לכף רגלך ונתן ה' לך שם לב רגז וכליון עינים ודאבון נפש. (דברים כח, סה).
רש"י:
ברכת שנה טובה לכולם – יהא רצון שתכלה שנה וקללותיה ותחל שנה וברכותיה
אתם נצבים היום כֻּלְכֶם לפני ה' א–להיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם כל איש ישראל
האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי
רבים מהמפרשים מזכירים שישנו דמיון בין שירת הים ובין שירת האזינו, אבל מעבר לכך הפרשה משמשת יסוד לדברי הפרידה של משה רבינו , ובריו של הרב שטיינזלץ:
ויאמר א-להים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו . . . וגו'
מודה אני להקב"ה שזיכה אותנו להגיע לשנה הט"ו של הדף לפרשת השבוע.
וַיְּשַׁלַּח את הָעֹרֵב ויצא יצוא ושוב עד יְבֹשֶׁת המים מעל הארץ. וְַיְּשַׁלַּח את היונה מאתו לראות הקלו המים מעל פני האדמה.ולא מצאה היונה מנוח לכף רגלה ותשב אליו אל התבה כי מים על פני כל הארץ וַיִּשְׁלַח ידו ויקחה וַיָּבֵא אתה אליו אל התבה.וַיָּחֶל עוד שבעת ימים אחרים וַיֹּסֶף שלח את היונה מן התבה.ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ.וַיִיָחֶל עוד שבעת ימים אחרים וַיְּשַׁלַּח את היונה ולא יספה שוב אליו עוד . . . . . . צא מן התבה וגו' (ח, ז – טז)
המלבי"ם:
ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך (בראשית יב, א).
נתחיל בקטע מופלא מדבריו של הרב זקס המתאר את דמותו המיוחדת של אברהם, ואלה דבריו:
ויטע אשל בבאר שבע ויקרא שם בשם ה' א–ל עולם (בראשית כא, לג).
רש"י מצטט שני פירושים שונים למושג אשל, וכך הוא כותב: