זה ספר תולדת אדם ביום ברא א-להים אדם בדמות א-לקים עשה אתו (בראשית ה א).
רבינו המלבי"ם
פרשת ראה תשע"ו
ועברתם את הירדן וישבתם בארץ אשר ה' א-לקיכם מנחיל אתכם והניח לכם מכל איביכם מסביב וישבתם בטח (דברים יב, י)
לעילוי נשמת אבי מורי ז"ל, שלא זכה לגור בארץ אבל זכה להתתלך בה
פרשת שופטים תשע"ו
רש"י מצטט כאן מאמר חז"ל בספרי שבו נאמר:
ואפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין, וכל שכן שאומר לך על ימין ימין ועל שמאל שמאל (רש"י ע"א).
פרשת עקב תשע"ו
כי ה' א-לקיך מביאך אל ארץ טובה, ארץ נחלי מים עֲיָנת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בבקעה ובהר.
ארץ חטּה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש.
פרשת כי תצא תשע"ו
כי יִּקִרָּאֵ קן צפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ… לא תקח האם על הבנים.
שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך למען ייטב לך והארכת ימים (דברים כב, ו-ז).
פרשת כי תבוא תשע"ו
…אל הכהן אשר יהיה בימים ההם
כידוע, ספר דברים כולו עומד בסימן של דברי הפרידה של משה רבינו מן העם, ובשעה שאבותינו ממש עומדים לעבור את הירדן כדי להיכנס לא"י הוא מזכיר להם שבעתיד יבואו מנהיגים אחרים שינהיגו את העם. כך לגבי מנהיגי העם בכלל וכך לגבי הכהנים שבבית המקדש. ניכר שחשוב מאוד בעיני משה רבינו שהעם יתייחס אליהם במלוא הכבוד. וכך על הפסוק אשר יהיה בימים ההם אומר רש"י:
וישלח התשפ״ג
ויצו אתם לאמר כה תאמרון לאדני לעשו כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר על עתה (בראשית לב, ה)
פרשתנו מתארת איך יעקב אבינו מתכונן למפגש הגורלי עם עשו, והרד"ק מזכיר את חששותיו לקראת המאורע הזה:
ויצא התשפ״ג
תולדות התשפ״ג
ויאמר עשו הנה אנכי הולך למות ולמה זה לי בכרה
ויאמר יעקב השבעה לי כיום וישבע לו ויבז עשו את הבכרה (בראשית כה, לא – לב)
חיי שרה התשפ״ג
ויבאה יצחק האהלה שרה אמו ויקח את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה וינחם יצחק אחרי אמו (בראשית כד, טז).
הרב זקס מזכיר את קשיי הדרך של אבותינו, וכך הוא אומר: