יפקד ה' א–לוהי הרוחות לכל בשר איש על העדה .
אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רעה.
לפרשות השבוע ועוד
יפקד ה' א–לוהי הרוחות לכל בשר איש על העדה .
אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רעה.
מַַה טֹבו אֹהָלֶיךַָ יעקב משכנתיך ישראל.
כִּנְחָלִים נִטָיוּ כְּגַנֹֹּת עֲלֵי נָָָהָר כַּאֲהָלִים נטע ה' כארזים עלי מים.
וידבר ה' אל משה לאמר.
קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע והשקית את העדה ואת בעירם.
שלח לך אנשים ויתרו את ארץ כנען אשר אני נתן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבתיו תשלחו כל נשיא בהם … והימים ימי בכורי ענבים (במדבר יג, א , כ).
ישנה שאלה ידועה באשר להתנהגותם של המרגלים, כפי שמזכיר הרב שטיינזלץ:
יברכך ה' וישמרך…
לוח השנה מפגיש אותנו הפעם בקשר קרוב מאוד בין פרשת השבוע ובין מעמד הר סיני, ובדבריו של המלבי"ם ושל הרב זקס אפשר למצוא ביטוי מפתיע לכך.
ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני ויתילדו על משפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה לגלגלתם… ויהיו כל פקודי בני ישראל לבית אבתם מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל (במדבר א, יח, מה).
רמב"ן:
אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן (במדבר לג, א)
מה ראתה התורה לפרט בפירוט רב כל כך את כל מ"ב החניות של אבותינו במדבר? כדי לענות על כך נביא כמה פירושים ונתחיל בדבריו הידועים של רש"י:
בשעה שהקב"ה אומר למשה רבינו שעליו לעלות להר העברים ולראות את הארץ בטרם ימות מחשבותיו של משה נתונות לעתיד מצבו של עמו, ולכן הוא מבקש מהקב"ה שיימצא מנהיג ראוי שיחליף אותו, על כך הוא אומר:
וידבר משה אל ה' לאמר