שמות התשפ״ג

ב"ה ערב שבת קדש פ' שמות תשפ"ג

פרשת ויחי מסתיימת בברכה מיוחדת של יוסף לקראת הגאולה העתידה לבוא, וכך אמר יוסף:

וישבע יוסף את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלקים אתכם והעלתם את עצמתי מזה

ודומה שבמהלך פרשת שמות התורה רומזת על יישום הבטחתו של יוסף הלכה למעשה:

לך ואספת את זקני ישראל ואמרת אלהם ה' א-לוהי אבתיכם נראה אלי… לאמר פקד פקדתי אתכם ואת העשוי לכם במצרים (שמות ג, טז).

פרשת שמות כוללת שני נושאים מרכזיים בחיי העם:

– תיאור הטקטיקה של מהלך פרעה בהטלת השעבוד על אבותינו במצרים

– פעילותו של משה רבינו למען הגאולה העתידה לבוא

פרשת שמות מפגישה אותנו עם תיאור דאגתו של משה רבינו לגורל עמו ולאחר מכן עם קריאתו של הקב"ה באשר לשליחותו לקראת גאולת העם. נוסף לכך, מתארת פרשתנו את קריאתו של הקב"ה למשה רבינו ואת שליחותו לפרעה ולבני עמו.

ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף. ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו. הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ (שמות א, ח – י).

הרמב"ן ממבקש להבהיר מה היתה הטקטיקה המחוכמת שנקט בה פרעה כנגד אבותינו וכך הם דבריו:

הרמב"ן:

לא ראה פרעה וחכמי יועציו להכותם בחרב, כי תהיה בגידה גדולה להכות חינם העם אשר באו בארץ במצות המלך הראשון וגם עם הארץ לא יתנו רשות למלך לעשות חמס כזה, כי עמהם הוא מתייעץ, ואף כי בני ישראל רב ועצום ויעשו עמהם מלחמה גדולה, אבל אמר שיעשה כי דרך חכמה שלא ירגישו ישראל באיבה יעשו בהם, ולכך הטיל עליהם מס כי דרך הגרים בארץ להטיל מס למלך כמו שבא בשלמה. ואחרי כן צוה בסתר למילדות להרוג הזכרים על האבנים ואפילו המילדות עצמן לא ידעו בהם ואחרי כן צוה לכל עמו כל הבן היאורה תשליכוהו אתם… כי הכל התחכמות עליהם שלא יוודע החמס.

לדאבון הלב, הדור שהכיר את המדיניות של הגרמנים במהלך תקופת השואה ואת הדרך בה הצליחו לעיתים להסוות את כוונותיהם מודע גם למדיניות האכזרית הזאת.

וכדי לסיים בטוב אל נשכח שזכינו לחיות במדינה משלנו ונשים לב שהתורה מזכירה לנו את הכוחות המופלאים שבהם הקב"ה חיזק את אבותינו במהלך כל הדורות, וכדברי הכתוב:

וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ וגו' (שמות א, יא).