שלום רב לכולם,
הרי הדף השבועי המוקדש הפעם למדרש מופלא על דמותה של אשתו של און בן פלת.
שלח התשפ״ג
שלח לך אנשים ויתרו את ארץ כנען אשר אני נתן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבתיו תשלחו כל נשיא בהם… (במדבר יג, ב)
מה היה תפקידם של המרגלים? התורה מספרת שמשה ביקש מהמרגלים תשובות על טיבה של הארץ: האם היא טובה או רעה, שמנה או רזה, ובאשר לאנשים הגרים בארץ האם רבים הם או מעטים וכן אם הארץ נראית להם חזקה או לא.
שבועות ופרשת נשא התשפ״ג
ברכת מועדים לשמחה ושבת שלום ומזל טוב לטליה ואלקנה לנעם ומאירה ולכל משפחות סולברג ובריס להולדת בנם של טליה ואלקנה.
שני דברי תורה לכבוד החג והשבת.
במדבר התשפ״ג
וידבר ה' אל משה במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים לאמר (במדבר א, א).
לקראת מעבר הירדן היה צורך בהתארגנות מיוחדת כדי להתכונן היטב לכיבוש הארץ, והפרשנים מתארים את ההתארגנות הזאת בפירושיהם.
בהר–בחוקותי התשפ״ג
בצוק העתים אני רוצה להביא לכם רעיון חשוב בדבר מידת היושר בינינו ובין בני אומות העולם.
"ולא תונו איש את עמיתו ויראת מא-להיך"
אחרי מות–קדושים התשפ״ג
תזריע–מצורע התשפ״ג
דבר אל בני ישראל לאמר אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה תטמא [ויקרא יב ב]
הרב זוין מתחיל את דבריו בנושא הזה כשהוא מעלה את השלבים בהם אדם מתכונן לבנות בית ועובר את השלבים השונים של בניית ביתו, וכך הוא אומר:
שמיני התשפ״ג
ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל
…צפה הקדוש ברוך הוא שבית המקדש עתיד להיחרב, ואמר הקדוש ברוך הוא לישראל: כל זמן שבית המקדש קיים ואתם מקריבים קרבנות לתוכו מתכפר עליכם, ובזמן שאין בית המקדש קיים, במה מתכפר עליכם? [אלא] התעסקו בדברי תורה שהם משולים כקרבנות והן מתכפרין עליכם, שנאמר: 'זה הדבר' וכן הנביא אומר [הושע יד, ג]: 'קחו עמכם דברים ושובו אל ה''
צו התשפ״ג
תחת הכותרת 'הסדר ולמעלה ממנו' כותב הרב זווין שעצם הרעיון של סדר הארועים מלווה אותנו במהלך השנה, ודומני שהדבר גם נכון לגבי מהלך החיים של כולנו. בתחילת מאמרו הוא כותב כך:
הרב זווין
ויקהל–פקודי התשפ״ג
וימלא אתו רוח א-להים בחכמה בתבונה ובדעת ובכל מלאכה
…ולהורת נתן בלבו הוא ואהליאב בן אחיסמך למטה דן (שמות לה: לא, לד).