תחת אשר לא עבדת את ה' א–להיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל.
ועבדת את איביך אשר ישלחנו ה' בך ברעב ובצמא ובעירם ובחסר כל וגו'
כי תצא התשפ״א
כי יהיה ריב בין אנשים ונגשו אל המשפט ושפטום והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע.
והיה אם בן הכות הרשע והפילו השפט והכהו לפניו כדי רשעתו במספר.
שופטים התשפ״א
ברכות למשאת ואבישי לכבוד יום האירוסין = ויהא רצון שיזכו לבנות בית נאמר בישראל
כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום (דברים כ, י).
ראה התשפ״א
לע"נ אבי מורי ר' שמשון מרדכי בן מוהר"ר אברהם שאול שיום פטירתו חל השנה ביום שבת קדש פ' ראה – תנצב"ה
ראה אנכי נותן לפניכם ברכה וקללה (דברים יא, כא).
עקב התשפ״א
מזל טוב למשאת ואבישי לקראת יום האירוסין שלהם
והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר ה' א–להיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבתיך (דברים ח, יט).
ואתחנן התשפ״א
דברים התשפ״א
אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן וגו'
הפסוק הפותח את פרשתנו זכה לפירושים רבים, מהם בדרך הפשט ומהם בדרך הרמז, ונביא חלק מהם:
מטות–מסעי התשפ״א
אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן (במדבר לג, א)
מה ראתה התורה לפרט בפירוט רב כל כך את כל מ"ב החניות של אבותינו במדבר? כדי לענות על כך נביא כמה פירושים ונתחיל בדבריו הידועים של רש"י:
פינחס התשפ״א
בשעה שהקב"ה אומר למשה רבינו שעליו לעלות להר העברים ולראות את הארץ בטרם ימות מחשבותיו של משה נתונות לעתיד מצבו של עמו, ולכן הוא מבקש מהקב"ה שיימצא מנהיג ראוי שיחליף אותו, על כך הוא אומר:
וידבר משה אל ה' לאמר