ב"ה, ערב שבת קדש פ' שמיני תש"פ
ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל (ויקרא ט, א).
. . . ויאמר משה אל אהרן קרב אל המזבח ועשה את חטאתך ואת עלתך וכפר בעדך ובעד העם ועשה את קרבן העם וכפר בעדם כאשר צוה ה' (שם, ז).
כידוע, מקורות יש התיחסות מיוחדת למשמעותו של המספר שמונה. הרב הירש עומד על כך בקשר לעיתוי של יום הברית, ובראשית פרשתנו הוא אומר על כך את הדברים הבאים:
הרש"ר הירש:
עם השלמת הספירה של שבעת הימים נחתם והושלם המצב שעד כה: ואילו ביום השמיני מביא לידי התחלה חדשה – בדרגה נעלה יותר; כביכול מתחילה 'אוקטבה' , וכן הדבר גם כאן: שבעה ימים ישבו הכהנים פתח אוהל מועד: כך הושלם מצב, שבו הכהנים חיו רק חיי פרט של יחידים; ואילו ביום השמיני התחיל שלב חד, נעלה יותר – של קידוש החיים לה' ולעמו (דבריו ע"א).
רש"י:
שהיה אהרן בוש וירא לגשת. אמר לו משה: 'למה אתה בוש, לכך נבחרת'!
רמב"ן:
. . . אבל בתורת כהנים נתעוררו רבותינו בזה ומשלו משל למה הדבר דומה: למלך בשר ודם שנשא אשה והיתה מתביישת מלפניו, נכנסה אצלה אחותה, אמרה לה: אחותי, למה נכנסת לדבר זה ? לא שתשמשי את המלך?! הגיסי דעתך ובואי שמשי את המלך! כך אמר לו משה לחאהרן: 'אחי, למה נבחרת להיות כהן גדול? לא שתשרת לפני המקום? הגס דעתך ובוא ועבוד עבודתך!
ויש אומרים היה אהרון רואה את המזבח בתבנית שור והיה מתירא ממנו. נכנס משה אצלו, אמר לו: 'אהרון אחי, לא תירא ממה שאתה מתירא, הגס דעתך ובוא קרב אליו, לכך אמר: 'קרב אל המזבח' . . . ויקרב אל המזבח, בזריזות . . . (מתוך דבריו ע"א).
עם סיומם של שבעת ימי המילואים מתחילה תקופה חדשה עבור משה ואהרון ועבור אבותינו במדבר, כאשר ה' מצווה את משה להעביר את הכהונה לאהרון, ואל יהא הדבר קל בעינינו, כפי שהזכרנו לפני זמן מה בעקבות דבריו של הרב זקס. מובנת הרתיעה של אהרון והדבר מביא את משה בכך שהוא מבקש לעודד ולזרז את אהרון לקבל על עצמו את התפקיד הרם של כהן גדול.
חז"ל חשים היטב את הרתיעה של אהרון והדברים מוצאים ביטוי בפירושו של רש"י.
ואסיים בנימה אישית. כמו כל אחד מאיתנו גם אני מהרהר לא פעם בשאלה מה משמעותם של הדברים שאנחנו מתנסים בהם היום. ודומה שישנו קול מיוחד האומר לנו: 'קרב אל המזבח', 'עשה משהו משמעותי בימים האלה' , מי בעבודות יד ומי בקריאה , מי בלימוד ומי בתרגילי התעמלות, מי בעיסוק יצירתי בילדיו (כולל תחרויות צילום!), ומי בעזרה מגוונת לאחרים ומי בכל עיסוק שהוא בוחר בו. אבל דומה שברקע עומד הקול: 'קרב אל המזבח כי לכך נבחרת. . .!'
מניתי רק כמה נושאים מבין מגוון האפשרויות ואין לי ספק שכל אחד יכול למצוא לו משהו שנותן תוכן חדש לעולמו ולקשרים בינו ובין סבביתו הקרובה והרחוקה יותר שבה הוא חי את חייו , ואנחנו בטוחים שילדינו, נכדינו ונינינו וכל הנלווים אליהם שמעו את הקול הקורא אליהם ומצאו תשובה לכך – כל אחד ואחת לפי דרכו ודרכה, לאי"ט.
בתפילה ליושב במרומים שיכוון את חיינו ואת ליבנו לטובה ושיתן חיים טובים ובריאות טובה לקרוב ולרחוק לאי"ט.
בברכת שבת שלום ומבורך וחודש טוב.