ב"ה ערב שבת קדש פ' האזינו תשפ"א
האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי
רבים מהמפרשים מזכירים שישנו דמיון בין שירת הים ובין שירת האזינו, אבל מעבר לכך הפרשה משמשת יסוד לדברי הפרידה של משה רבינו , ובריו של הרב שטיינזלץ:
הרב אבן ישראל – שטיינזלץ – ס' חיי עולם
בשירותיו של משה רבינו יש משהו מאישיותו הפרטית, ועל כן הרי שהן מבטאות לא רק תוכן מסוים אלא גם את ההרגשה שלו בזמן אמירתן. משום כך שירת הים ושירת האזינו נבדלות זו מזו לא רק בתוכנן, אלא גם במסר הכללי ובצלילי-העל שהן מעבירות . . . שירת הים היא בעיקרה שיר נצחון ותהילה על ישועת ה' , ושירת האזינו היא שירת סיכום העבר ופנייה לעתיד. . .
. . . שירת האזינו היא שירה של תום הדרך, מקומה לאחר ארבעים שנות הנדודים במדבר, בנקודה בה מוסר משה לישראל דברי פרידה. משום כך שירה זו היא בעצם צוואה והנחיה של משה רבינו לגבי העתיד ויש בה דוק של עצבות; משה רבינו, בפרידתו, אמנם מקבל בהשלמה את דין השמים, אבל אינו שמח בו, וכאמור בספר דברים הוא כשלעצמו היה רוצה לסיים את חייו בארץ ישראל ובמצב אחר.
. . . משה רבינו מעביר את השירה הזאת לישראל, ומורה להם לזכור אותה ולשנן אותה . . . אמנם, כל התורה כולה אומרת רעיון זה בדרכים רבות ושונות, אבל היתרון של השירה הוא בהיותה שירה. דברים של פרוזה אולי נמצאים באוצר הזיכרון ומפעם לפעם גם עולים לתודעה, אבל דברי שירה אמורים להיות לא רק זיכרון הדברים הכתובים בספר, אלא גם דברים הנאמרים והמושרים בעל פה . . . השירה הזאת צריכה להיות לא רק כתובה בספר, שמסתכלים בו מפעם לפעם, אלא דבר הנמצא בפיהם. כדי שהמילים הללו דווקא משום לשונם השירית והסתומה לפעמים – ייזכרו ויתהדהדו ( עמ' 454- 457).
הרב זוין:
'האזינו השמים' א מר משה רבנו לישראל. ומכיון ש'אתפשטותא' דמשה בכל דרא' ובכל אחד ואחד מישראל יש ניצוץ של משה רבנו, ככתוב בספרי חכמי האמת, לכן כל אחר מישראל צריך לומר לעצמו 'האזינו השמים' . אבל צריך שיומר כך עד אשר גם 'ותשמע הארץ אמרי פי' . לא די בזה שידבר לשמים, אלא 'קחו עמכם דברים' הדיבור אל השמים צריך שישפיע אף על הארץ, אף כשהוא עצמו עוסק בארציות
. . . אף בכל אדם יש שמים וארץ. המחשבה והשכל שבמוח – השמים; המעשה והפעולה הגשמית – הארץ. והחיבור ביניהם צריך להיות בשני האופנים- מהשמים לארץ, דוגמת ראש השנה, ומהארץ לשמים, דוגמת יום הכיפורים . . . (שם, 268 – 270, בדילוגים).
אנחנו עובסרים תקופה לא קלה, וחשבתי לסיים בתפילה להקדוש ברוך הוא:
ויהא רצון שהקדוש ברוך הוא בטובו יכתבנו ויחתמנו בספר חיים טובים ויתן לנו שנה טובה ומבורכת, שנה של רפואה שלימה ובשורות טובות, לנו, למשפחותינו ולכל עם ישראל והעולם כולו, אכי"ר.