ב"ה ערב שבת קדש פ' שופטים תשפ"א
ברכות למשאת ואבישי לכבוד יום האירוסין = ויהא רצון שיזכו לבנות בית נאמר בישראל
כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום (דברים כ, י).
רמב"ם
אין עושין מלחמה עם אדם בעולם עד שקוראין לו שלום, אחד מלחמת הרשות ואחד מלחמה מצוה (הל' מלכים, ו, א).
רמב"ן:
קריאת השלום אפילו במלחמת מצוה היא שחייבים לקרא לשלום אפילו לשבעת עממים (ע"א).
מדרש רבה:
. . . אמר ריש לקיש: 'גדול הוא השלום שאמר הכתוב דברים של בדאי ליתן שלום בין יוסף לאחיו. בשעה שמת אביהן היו מתיראין שלא ינקום להן, ומה אמרו לו? [בראשית נ, טו – טז]: אביך צוה לפני מותו לאמר 'כה תאמרו ליוסף', ואין אנו מוצאים שצוה יעיקב אבינו, אלא אמרו הכתובים דברי בדאי מפני דרכי שלום. דבר אחר: חביב הוא השלום שֶׁנְתָנֹֹוֹ הקדוש ברוך הוא בשמים, שנאמר [תהילים קכב, ו]: 'שאלו שלום ירושלים' . דבר אחר: חביב הוא השלום שנתנו הקדוש ברוך הוא בשמים, שנאמר [איוב כה, ב]: עשה שלום במרומיו'. דבר אחר: חביב הוא השלום שנחנו הקדוש ברוך הוא לקרובים ולרחוקים, שנאמר: [ישעיה נז, יט]: 'שלום שלום לרחוק ולקרוב' . דבר אחר: חביב הוא השלום, שלא נתנו הקדוש ברוך הוא לרשעים, שנאמר: [שם מח, כב]: 'אין שלום אמר ה' לרשעים'. דבר אחר: חביב הוא השלום, שנתנו הקדוש ברוך הוא לפינחס בשכרו, שנאמר [במדבר כה, כב]: 'הנני נתן לו את בריתי שלום'. דבר אחר: גדול השלום שאין הקדוש ברוך הוא מבשר את ירושלים שיהיו נגאלים אלא בשלום, שנאמר [ישעיה נב, ז]: 'משמיע שלום וגו'. דבר אחר: אמר ר' לוי: חביב הוא השלום שכל חותמיהם של ברכות אינן אלא בשלום: קריאת שמע חותמת בשלום; [ה]פורס סוכת שלום'. התפילה חותמת בשלום ברכת כהנים חותמת בשלום [במדבר ו, כו]: 'וישם לך שלום'. דבר אחר: חביב הוא השלום שאין הקדוש ברוך הוא מנחם את ירושליםםאלא בשלום, שנאמר [ישעיה סו, יב]: הנני נוטה אליה כנהר שלום'. אמר דויד: מבקש הייתי לשמוע מהו שיחתו של הקדוש ברוך הוא על ישראל, ושמעתי שהיה עסוק בשלומן, שנאמר [תהילים פה, ט]: 'אשמעה מה ידבר הא–ל ה' כי ידבר שלום אל עמו ואל חסידיו וגו' אמר ר' שמעון בן חלפתא: ראה מה חביב השלום, כשביקש הקדושברוך הוא לברך את ישראל לא מצא כלי שהוא מחזיק כל הברכות לברכן בו, אלא השלום. מנין? שנאמר [תהילים כט, יא]: ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום' (פר' שופטים, טו)
מציאות החליים מלמדת אותנו שלא רק בענינים מדיניים ובנושאים ברומו של עולם אלא גם בענינים רבים בחיי היומיום נוצרת התנגשות בין האמת והשלום, וכך גם במקורות שלפנינו ואכמ"ל.