פ' ואתחנן ב"ה ערב שבת קדש פ' ואתחנן שבת נחמו תש"פ
ברכת מזל טוב לירון ואהובה ליום הנישואין של שנת חצי היובל – כה לחי לאורך שנים רבות !
ועשית הישר והטוב בעיני ה' למען ייטב לך ובאת וירשת את הארץ הַטֹּבָה אשר נשבע ה' לַאֲבֹתֶיךָ (דברים ו, יח).
רש"י:
זו פשרה לפנים משורת הדין (פירש"י ע"א).
רמב"ן:
על דרך הפשט יאמר תשמרו מצוות ה' ועדותיו וחוקותיו והכוין בעשייתן לעשות הטוב והישר בעיני בלבד, ו'למען ייטב לך', הבטחה, יאמר כי בעשותך הטוב בעיניו 'ייטב לך' כי ה' מטיב לטובים ולישרים בלבותם. ולרבותינו בזה מדרש יפה. אמרו: 'זו פשרה ולפנים משורת הדין'. והכוונה בזה כי מתחילה אמר שתשמור חוקותיו ועדותיו אשר צון, ועתה יאמר גם כאשר לא צווך תן דעתך לעשות 'הטוב והישר' בעיניו כי הוא אוהב 'הטוב והישר' וזה ענין גדול, לפי שאי אפשר להזכיר בתורה כל הנגות האדם עם שכניו ורעיו וכל משאו ומתנו ותקוני הישוב והמדינות כולן, אבל אחרי שהזכיר מהם הרבה כגון 'לא תלך רכיל בעמך' , 'לא תקום ולא תטור', 'ולא תעמוד על דם רעך', 'לא תקלל חרש', 'מפני שיבה תקום' , וכיו"ב, חזר לומר בדרך כלל שיעשה הטוב והישר בכל דבר, עד שיכנס בזה הפשרה ולפנים משורת הדין, וכגון מה שהזכירו בזה בדינא דבר מצרא, ואפילו מה שאמרו 'פרקו נאה ודיבורו בנחת עם הבריות, בכל ענין תם וישר. (דבריו ע"א).
עם סיומו של צום תשעה באב אנחנו נכנסים אי"ה כבכל שנה לתקופה של שבע דנחמתא, ובעיני תמיד מרגש להיזכר בדברי הדו-שיח המתקיים בין הקב"ה לכנסת ישראל על מהלך ההפטרות , כפי שמובאים הדברים אצל
הרב זוין:
בראשונים – ספר אבודרהם – ועוד – כתוב טעם לסדר ההפטרות של שבע דנחמתא. בשבת הראשונה, נחמו, אומר הקב"ה לנביאי האמת והצדק שילכו וינחמו את ישראל ויבשרו להם את בשורת הגאולה. 'נחמו נחמו עמי יאמר א–לקיכם', וישראל אינם מרוצים מזה, רוצים שהקב"ה בעצמו ינחמם. ולכן בשבת השניה: 'ותאמר ציון עזבני ד' וד' שכחני'. באים הנביאים בשבת השלישית ומשיבים להקב"ה: 'עניה סוערה לא נוחמה'. אינם מקבלים נחמתנו ורוצים להינחם מאתך בעצמך. ואז הקב"ה בשבת הרביעית : 'אנכי אנכי הוא מנחמכם' , ובחמישית 'רני עקרה', עכשו את יכולה כבר לרנן, ובששית: 'קומי אורי כי בא אורך וכבוד ד' – ד' בעצמו – עליך זרח'. וישראל מתנחמים אז בשבת השביעית ואומרים: 'שוש אשיש בד' תגל נפשי בא–לקי', מכיון שד' א-לקי , בעצמו הוא המנחם, בו אשיש ובו תגל נפשי (לתורה ולמועדים, עמ' 238).
ויהא רצון שהקב"ה ישמע את קולנו ישלח רפואה שלימה לחולי עמו ולחולי העולם כולו