ב"ה ערב שבת קדש פרשת האזינו שבת תשובה תשפ"ד
"ימצאהו בארץ מדבר ובתוהו ילל ישימון"
רש"י על אתר מבאר כך: "אותם מצא לו נאמנים בארץ מדבר שקיבלו עליהם תורתו ומלכותו ועולו…'ובתוהו ילל ישימון'- ארץ ציה ושממה מקום יללת תנים ובנות יענה אף שם נמשכו אחר האמונה".
הרב סבתו (אהבת תורה עמ' 404) מסביר את רש"י כך:
רש"י ראה בפסוק זה את שבחם של ישראל. וכן מפורש בנביא ירמיהו בפס' אותו הזכרנו מס' פעמים בראש השנה: "זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה".
הרב סבתו מסביר שיש כאן שבח כפול לעם ישראל. קודם כל, הליכה אחרי ה' במקום ציה ושממה פיזיים. אך לפי רש"י מתבאר יותר מזה. יש כאן מקום שממה רוחנית ועם ישראל בניגוד לאומות העולם מקבל את מלכותו של הקב"ה.
המציאה עליה דיבר הפס' "ימצאהו בארץ מדבר" היא כפולה. הקב"ה מצא את ישראל סיפק את צרכיהם במדבר ועם ישראל באמונה ובמסירות הלך אחרי הקב"ה.
יש כאן חסד ה' שבחר בעם ישראל להיות לו לעם סגולה, ועם ישראל מצידו נושא את שם ה' וממליך אותו.
כך גזר מלך מלכי המלכים שמלכותו לא תהא ניכרת בעולם עד שבני אדם ממליכים אותו עליהם.
כך הרב סבתו מסביר את מה שאמרנו בראש השנה "זה היום תחילת מעשיך". העולם הרי נברא בכ"ה באלול ולא בראש השנה?
אלא שביום השישי נברא האדם והכל היה תלוי ועומד עד שייברא האדם וימליך את ה' על העולם. כך גם בסיני כשאמרו ישראל נעשה ונשמע "גאלו את העולם משממתו והפכו מדבר ציה לארץ נחלי מים" (לשון הרב סבתו)
לכל בני משפחתנו האהובים ברכת שבת שלום, גמר חתימה טובה ושנה טובה לכולם!
סבא וסבתא.