ב"ה ערב שבת קדש שבת שירה פ' בשלח תש"פ
ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצרים היום לא תוספו לראתם עוד עד עולם.
ה' ילחם לכם ואתם תחרשון
התיצבו וראו את ישועת ה' :
אבן עזרא: . . . כי אתם לא תעשו מלחמה רק תראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום
יש לתמוה: איך יירא מחנה גדול של שש מאות אלף איש מהרודפים אחריהם ? !
ולמה לא ילחמו על נפשם ועל בניהם ?!
על השאלה הזאת נותן אבן עזרא תשובה מפורסמת המזכירה את הספרות הפסיכולוגית והסוציולוגית על
ההשלכות של דיכוי במשטרים קשים, והרי דבריו:
ולמה לא ילחמו על נפשם ועל בניהם ?!
התשובה: כי המצרים היו אדונים לישראל, וה הדור היוצא ממצרים למד מנעוריו לסבול עול מצרים
ונפשו שפלה, ואיך יוכל עתה להילחם עם אדוניו, והיו ישראל נרפים ואינן מלומדים למלחמה. הלא תראה כי עמלק בא בעם מועט, לולא תפילת משה היה חולש את ישראל. והשם לבדו שהוא עושה גדולות ולו נתכנו עלילות סבב שמתו כל העם היוצא ממצרים הזכרים, כי אין בהם כח להילחם בכנענים, עד שקם דור אחר דור המדבר שלא ראו גלות והיתה להם נפש גבוהה, כאשר הזכרתי בדברי משה בפ' ואלה שמות ב ג : ותרד בת פרעה לרחץ על היאור . . . וגו':
וכך משלים אבן עזרא את הניתוח של מצבם הפסיכולוגי של אבותינו לעומת מצבו של משה רבינו שגדל בבית פרעה:
. . . ומחשבות ה' עמקו ומי יוכל לעמוד בסודו, ולו לבד נתכנו עלילות, אולי סבב השם זה שיגדל משה בבית המלכות, להיות נפשו על מדרגה העליונה בדרך הלימוד והרגילות, ולא תהיה שפלה ורגילה להיות בבית עבדים. הלא תראה שהרג המצרי עבור שהוא עושה חמס, והושיע בנות מדין בהרועים. בעבור שהיו עושים חמס להשקות צאן מהמים שדלו, ועוד דבר אחר, כי אילו היה גדל בין אחיו ויכירוהו מנעוריו, לא היו יראים ממנו כי יחשבוהו כאחד מהם . . . !
גדולתו של משה רבינו מתבטאת ביכלתו להפנות את פני העם לעתיד, וכך מתאר הרב זקס את מנהיגותו של משה
ברגעים הקריטיים ביציאת מצרים ובמפגש עם עמלק:
הַביטו למטה אל הקשיים והמהמורות – ואת עלולים להיכנע לייאוש. הדרך היחידה לשמר אנרגיותנפשיות של היחיד ושל הקבוצה היא להפנות את המבט אל האופק הרחוק של התקווה . . . על המנהיג מוטל להפעיל את מונהגיו – אך גם לנסוך בהם השראה. את זאת עשה משה כאשר בעומדו על ראש הגבעה לנגד עיניהם של בני עמו הלוחמים הרים את ידיו ואת מטהו אל השמים. בראותם זאת, ידעו שבידם לנצח. 'לא בחיל ולא בכח כחי אם בהרוחי אמר ה' צבאות. בפי הנביא זכריה. ההיסטוריה היהודית היא סדרה מתמדת של וריאציות על הנושא הזה. עם קוט המפנה את מבטו תמיד כלפי מעלה, גם לנוטכח קשיים, הוא שינחל ניצחונות גדולים וישיג הישגיו אדירים (שיג ושיח, עמ' 185).