ב"ה ערב שבת קדש חג הסוכות תשפ"ד
ברכת מזל טוב לירון לרגל יום ההולדת שחל בחג.
הרב זקס מלמד אותנו שבעצם מהותו של חג הסוכות ישנו פרדוקס:
מצד אחד סוכות הוא האוניברסלי בחגים, החג היחיד שכל העמים עתידים לחגוג, כפי שמזכיר זכריה הנביא כאשר הדבר קשור בצורך של כל העמים למים ולגשם.
מאידך יש נקודה לאומית בחג הסוכות- נקודה השייכת דווקא לעם ישראל. ישיבה בסוכות לזכר הסוכות שה' הושיב את בני ישראל ביציאת מצרים.
גם המצווה האוניברסלית, כביכול, מצוות ארבעת המינים מקבלת משמעות מיוחדת בארץ ישראל בהיותה מקויימת בפירות הארץ. (אמנם ניתן לקיימה גם בפירות מיובאים – אתרוגים ממרוקו ועוד) מצווה שכל כולה מבוססת על הפירות וגידולי הקרקע.
גם הסוכה מקשרת אותנו לטבע. החג כולו עומד בסימן של הטבע.
וישנו חשבון נוסף:
החגים שלנו מבטאים שני מעגלי חיים, שני מעגלי זמנים: האחד הוא המעגל השנתי של שלושת הרגלים פסח, שבועות וסוכות. אבל ישנו מעגל נוסף שלחגי החודש השביעי: ראש השנה, יום כיפור וסוכות.
חג הסוכות הוא גם החותם של שלושת הרגלים וגם החותם של הימים הנוראים.
אכן, ראוי לחשוב על משמעות הדברים!
סוכות הוא איפוא חג של כפל שמחה:
אנו צריכים לשמוח על שאנחנו חלק של כפל שמחה: על שאנחנו חלק מעם הזה ועל כך שאנחנו (-ולו רקבגלל הגשם) שותפים לגורלה של האנושות.
בברכת שבת שלום ומועדים לשמחה,
סבא וסבתא