ב"ה ערב שבת קודש פרשת ניצבים – וילך תשפ"ג
בפרשיות בסיומה של התורה יוצר משה רבינו בדבריו קשר עם הדורות הבאים:
ולא אתכם לבדכם אנכי כורת את הברית הזאת ואת האלה הזאת. כי את אשר ישנו פה עמנו היום לפני ה' א-לקינו ואת אשר איננו פה עמנו היום. (דברים כט, יג – יד).
במילים "אשר איננו פה"הכוונה איננה למי מבני ישראל שלא היה באותו רגע לרגלי הר סיני; שהרי העם כולו היה שם. הכוונה היא לדורות שעדיין לא נולדו אז, לכל דורות העתיד.
וכאן, כותב הרב זקס בדבריו לפרשת ניצבים, ישנה שאלה גדולה.
האומנם? התיתכן ברית בלי הסכמה? איך אנחנו יכולים להיות נתונים להתחייבות על בסיס החלטה שקיבלו אבות אבותינו אי-שם בערפילי הזמן?
תשובות רבות ושונות ניתנו במשך הדורות. הרב זקס סבור שהתשובה נעוצה בדבריו של משה רבינו בהמשך הפסוקים:
"הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ: הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה. וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים, לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" (דברים ל, יט)
וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים. שום דת,שום ציוויליזציה, לא הדגישה בהתמדה ובהבלטה כה רבות את העובדה שאנחנו יכולים לבחור. עמֵי קדם, שהאמינו בגורל, במזל, לא האמינו לגמרי בחופש האנושי. היהדות אומרת – לא. להיות יהודי משמעו לא ללכת עם הזרם; לא לעשות מה שאחרים עושים רק מפני שכך הם עושים. היא נותנת לנו 613 תרגילים לחישול כוח הרצון. וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים. בדתות רבות אחרות החיים על פני האדמה אינם הערך העליון. היהדות מלמדת אותנו איך למצוא את אלוהים כאן על פני האדמה, לא בשמיים מעל. איננו טובים מאחרים ואיננו גרועים מהם. אנחנו פשוט שונים, מפני שאלוהים מוקיר את השוני – בעוד בני האדם, רוב הזמן, ניסו לחסל את השוני באמצעות כפיית דת אחת, משטר אחד או אימפריה אחת על כל האנושות. היהדות היא מן הדתות הבודדות הגורסות כי לצדיקים מכל האומות יש חלק בעולם הבא בזכות מעשיהם הטובים בעולם הזה.
וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים. בחירה שנשמעת קלה מאין כמוה, אך במבחן המציאות וההיסטוריה הוכח שהיא קשה. בדרך כלל, אנשים בוחרים לא בחיים אלא בתחליפי חיים. הם מחפשים עושר, רכוש, מעמד, כוח ותהילה. למען האלילים הללו הם מקריבים את הקרבן העילאי, את ימי חייהם. מאוחר מדי הם מבינים שהעושר האמיתי איננו מה שיש לאדם, אלא מה שהאדם שמח בו; ולכן, אף על פי שמעטות הן הדתות התובעניות יותר מהיהדות, רוב היהודים ברוב התקופות שמרו אמונים ליהדותם, חיו חיים יהודיים, בנו בתים יהודיים והמשיכו את הסיפור היהודי. זו גם הסיבה לשכנועו העמוק של משה, שהתגלה שוב ושוב כמוצדק, כי ה' כורת את בריתו לא רק עם הנוכחים במקום ובזמן, אלא גם עם "אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה עִמָּנוּ הַיּוֹם". על ידי כך שאנו עובדים את ה', הגדול מאתנו-עצמנו לאין שיעור, נעשים אנו עצמנו גדולים לאין שיעור מכפי שהיינו אלמלא כן.
זו מתנתו של משה לנו. למה יהדות? כי זוהי הדרך המאתגרת ביותר לבחירה בחיים.
יהי רצון שהקב"ה בטובו הגדול יזכה אותנו בשנה טובה ומבורכת שתביא ברכה ושמחה לכל אחד מאתנו ונזכה לראות בישועה ורחמים עלינו ועל כל בני משפחותינו ועל כל בני עמנו ולחיים טובים אמן כן יהי רצון.